明成祖朱棣为何要诛杀方孝孺十族?

2019-08-24 08:02 来源:未知

问题:方孝儒被成祖夷十族的说法最早记载方孝孺被诛十族的书籍是在明正德年间祝枝山所写的《野史》中,直到清朝一统天下后,这种说法出现在谷应泰的《明史纪事本末》、赵翼的《廿二史札记》等书中,并逐渐广为流传。但按照原本明史,明史本纪以及玉堂丛语,斋闲录,革除录等明朝文人的记述,也只是记载方孝儒被夷其族,而不是十族。另据南京锦衣卫当时的记录只杀了八百余人,而且按名单基本上是姓方的,还有明成祖朱棣之子明仁宗朱高炽继位后,即为方孝孺等建文旧臣平反正名,方家找到了其堂兄方孝复,并将其赦免,既然堂兄还活着那么夷族说不足信,方孝儒最多是被抄家并株连部分族人。夷族都没有的话夷十族就是个笑话

问题:明成祖朱棣为何要诛杀方孝孺十族?

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方孝儒被成祖夷十族的说法是在靖难发生100多年后的正德年间,由祝枝山所着的《野记》中第一次出现!图片 1

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《明实录》是明朝修订的,记载:丁丑,执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下,上数其罪,咸伏其辜,磔戮于市"。没有任何关于方孝孺被株十族的记载

方孝孺墓

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《明史纪事本末》记载,在明成祖朱棣发动“靖难之役”南下之时,僧道衍(即姚广孝)曾经劝诫他:“南有方孝孺者……素有学行,武成之日,必不降附,请勿杀之,杀之则天下读书种子绝矣。”朱棣答应了僧道衍,但最终他不但杀了方孝孺,还制造了历史上唯一的一场“诛十族”的大屠杀。这到底是怎么回事?“诛十族”到底是真是假呢?

《明史》是清朝人所修其中写道:“丁丑,召方孝孺草登基诏,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族”。一般情况下,为了某些政丶治需要,清朝编撰的明史对明朝的皇帝多有贬损,可是,就在这样一部史书中竟然没有任何关于方孝孺被株十族的记载。

被杀始末

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方孝孺画像

在各种“史料”的记载中,方孝孺被杀的原因倒是比较一致——祝枝山在《野记》中说朱棣政变成功之后问姚广孝谁可以起草诏书,姚广孝推荐了方孝孺,但是方孝孺不仅严词拒绝还披麻戴孝地大哭,不仅大哭,还大骂朱棣,并说:“不过夷我九族耳!”朱棣却把方孝孺的朋友也算进去,最终杀了他十族。

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各种版本

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明成祖朱棣

但是,方孝孺到底是怎么死的,“十族”中又有多少人被害,却有很多版本。比如,《明史纪事本末》说“磔之(方孝孺)聚宝门外”,意思是方孝孺死于凌迟,受株连而死的共有873人。《明史·方孝孺传》也是说他死于凌迟,遇难者共847人,但没有说“诛十族”的事。还有其他版本则说方孝孺被腰斩(或者车裂)之后还在地上写下了十二个半“篡”字。

《宁海县志》记载:“明朝万历年间,万历下诏为方孝孺平反,并赐给祭田,将孝孺公次子中宪后人从松江府华亭县寻回,世居浙江宁海至今。”。  

疑点丛生

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方孝孺纪念碑

方孝孺被诛十族之事历来受到学者们的质疑,因为此案疑点太多:

诛十族之事最早见于祝枝山《野记》,这本书本来可信度就很低。并且,朱棣在公元1402年称帝,但祝枝山在公元1461年才出生。其他记载诛十族的成书时间更晚,如《宁海县志·方孝孺传》成书于明崇祯年间、《明史纪事本末》大概成书于清朝康熙年间。而《方何宗谱》记载,方孝孺的幼子并未被杀,他的后人改姓何,方孝孺的七世孙还受到嘉靖皇帝的册封。

可见,方孝孺被诛十族之事未必是真。另外,说此事完全是清朝抹黑也站不住脚,毕竟首次记载此事的是明代的祝枝山,但清朝对此大肆渲染倒有可能是真的。但如果方孝孺真的因为“气节”而被诛十族,万古流芳的他,是不是愧对另外八百多冤魂?

回答:

明成祖是中国历史上少数堪称有所作为的皇帝,有雄才大略。他反击了边境侵略,组织了郑和“七下西洋”,组织编写了世界上规模最大的图书《永乐大典》。这样一个雄才伟略的君主,在民间却有“残暴”的名声。根源就是他推翻了侄子建文帝朱允文的统治,一些民间的文人对他的事迹进行了歪曲和夸大。当然,朱棣这个人确实在推翻朱允文之后,大搞秋后算账,干了一些残暴的事情,有些作法实在不人道,但是诛灭方孝孺“十族”,而是子虚乌有的故事。朱棣诛灭方孝孺的说法,来源于民间野史,当年江南四大才子之一的祝枝山在一则野史杂记里面记叙了这件事情。祝枝山说,明朝初期,愣头青建文帝,他被一群糊涂文人包围,一门心思的想削蕃,但是又没有好的对策,最后惹怒了叔叔燕王朱棣。朱棣很不服气侄子,就起兵造反,最后把建文帝朱允文从宝座上拉了下来。当时方孝孺是大文人,大儒学者,是建文帝朱允文的削蕃参谋。朱棣控制注局势后,就把方孝孺抓了起来,想杀掉他。有人就向朱棣建议,说方孝孺这个人不能杀,他是天下读书人的榜样,声望很高,不如拉拢过来。于是,朱棣就去请方孝孺,对方孝孺说,我的侄子太不像话,是一个昏君,为是学习周公教训一下侄子。方孝孺问他,你为什么不立你侄子的儿子做皇帝?朱棣说,国君不能太小。方孝孺又问,你为什么不立你侄子的弟弟呢?朱棣很不高兴,你别管我们朱家的家事。方孝孺把唾液吐在朱棣的脸上,说,你就是一个篡位的国贼!朱棣恼羞成怒,便屠灭了方孝孺的十族。但是,这个故事并没有依据,正史无从记载。而且方孝孺也有很多后人。

回答:

方孝孺自找的

方孝孺是明朝的典型文官,但朱棣不是明朝的典型皇帝

明朝的文官以顶撞皇帝为荣,以受廷杖为傲,明朝的大多数皇帝,事实上过得是比较郁闷的。你肯人家乾隆,六下江南,留下无数小吃和佳话,而正德就去了一回还是轻装简从偷着去的,结果没被文官给喷死,什么昏君啥的大帽子使劲往上扣。嘉靖想给自己爹上个封号,满朝大臣拼着屁股打烂都要阻止。

所以明朝的典型文官就是犟。方孝孺作为一个典型就是这样。

明朝皇帝大部分对文官都没什么好办法,不过有两个意外,朱元璋和朱棣,朱棣时期,内阁制度尚未起来,加上朱棣是战火里一路披靳斩棘闯过来的,根本不跟你BB那么多。老子是皇帝,一个方孝孺顶撞皇帝不可怕,怕的是其他读书人有样学样,把顶撞皇帝当一种时尚,那这皇帝还做不做了?

朱棣是很欣赏方孝孺的,最开始并不想杀他,所以才打算给他个台阶,说了句:“你不怕朕诛你九族吗?”真要铁了心杀他像朱元璋那种那里还会询问你的意见,你越怕朱元璋越开心。朱棣这么问表示自己已经是要发火了,你方孝孺就好歹给皇帝个面子,别说话了就行了,可方孝孺好死不死还是要顶撞:“纵诛十族又何妨。”这下问题就很尴尬了,以往最高罪名就是诛九族,按照常理推测是不可能诛十族的,所以方孝孺自认为给朱棣出了一个难题,在一个问题无解的情况下,一般人就不理会问题了,可是,朱棣不是一般人。气头上被人怼,普通人都要杀人,何况暴脾气皇帝,你说朕诛不了你十族嘛,那我就诛十族给你看。

于是方孝孺的学生当作第十族,为啥,因为之前优待方孝孺就是害怕寒了这些读书人的心,现在方孝孺都杀了,那心反正已经寒了,索性就把身子也寒了吧!

回答:

明成祖朱棣杀方孝孺并诛十族,这事在历史上有争论,有的学者认为,这本是子虚乌有的事。究其原因,为什么人们更相信朱棣做出了这事呢。还不是他嗜杀成性吗,和他老爸朱元璋一样,平时口碑不好造成的。凡事有因必有果,朱棣诛杀方孝孺十族的始末是这样的。
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靖难之役,朱棣凭着自己的能力和军师姚广孝的计谋,成功夺得了侄子朱允文的江山社稷了。攻进南京城,大火烧了数天,侄子朱允文,活不见人,死不见尸。凭空消失了。

朱棣继皇帝位,首先得昭令天下,需要找一文人,但这个人,要有一定的号召力。这样就可以达到事半功倍的效果。只要这个文人首领,表示了臣服,那么天下就太平无事了,朱棣继位也就合理合法了。

在朱棣发动靖难之役的时候,军师姚广孝曾言,南京城破时,千万不要杀了方孝孺,杀了他,就绝了天下读书人的种子了,杀了他,也就寒了天下读书人的心了。燕王你可要千万切记啊!

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朱棣当然知道,方孝孺就是读书人的榜样,有他出面写“告天下诏书”是最好的人选。

朱棣夺得了朱允文的天下,满朝文武有半数以上的官员,不愿臣服和辅佐他。也从侧面说明了朱棣篡夺侄子江山得来不明不白。方孝孺更是表现的宁死不屈,誓死不给朱棣写继位诏书。为了表示愤怒,方孝孺愤然写下了,“燕贼篡位”,并破口大骂,夺侄子江山,背叛先祖遗愿,何异于禽兽!朱棣强忍怒气,说,我只是效仿周公辅佐成王而已。方孝孺大声质问道:成王何在?成王都不在了,哪来的周公?朱棣哑口无言,弱弱的说:这是我们朱家的家事,你就别管那么多了,只要你写了继位诏书,高官厚禄不会亏待你的。
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方孝孺昂着头,坚定的说,你就死了让我写诏书的心吧,大明文人的脊梁从来不曾垮掉。朱棣见他软硬不吃,气急败坏的说,你就不怕我杀了你吗?来人,把方孝孺的三族给我杀了,让他亲眼看着,他的至亲在他面前一个个的死去。

方孝孺心在淌血,但眼里充满了愤怒和仇恨。

朱棣冷冷的问,写还是不写?难道还要我诛你九族才写吗?方孝孺牙关紧咬,一声不吭,朱棣以为他有回心转意之念。假惺惺的走到近前,哪知方孝孺狠狠萃了朱棣一口,恨恨的说道,诛十族又何妨!
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朱棣恼羞成怒,狂叫道,给我诛十族。乖乖,刽子手蒙了,只听说过九族,这十族从哪说起呢?

还是手下的大臣有办法,把方孝孺的学生和好朋友,凑在一起,勉强成为第十族,于是血流成河

。杀了一天一夜,只杀的天昏地暗。最后朱棣把方孝孺凌迟处死。

(文/秉烛读春秋,欢迎点评加关注)

《松江府志》载,方孝孺的挚友原刑部尚书魏泽不但没被杀,反而收留了方孝孺的九岁儿子方德宗。  

《鄞县志》记载:方孝孺长子中愈之后方九成,自明万历年间,由慈溪迁至鄞县,居于白岳乡方家。在慈溪时姓朱,到鄞县后复姓方,方九成为此始祖。 

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可见方孝儒被成祖夷十族的说法就像张献忠剿四川一样,就是以讹传讹,三人为虎,谎言重复一千遍就变成了史实。

回答:

历史上有皇帝下令灭某某臣子的九族,但是传说历史上有被灭掉十族的臣子。

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